CAMINO DE LIBERTAD

Stiglitz tiene tanto nombre que no hace presentarle como economista. De hecho, el orden internacional y las orientaciones de corte más intervencionista provienen de sus enseñanzas. Se esté o no de acuerdo en sus tesis, que han recibido bastantes críticas, lo cierto es que su influencia es indubitable. Este puede ser considerado casi su testamento económico, a pesar de que a tenor de su apariencia tendremos Stiglitz para rato.
Ahora remeda a Hayek, hablando de la libertad y cuestionando que el capitalismo y la libertad de mercado conduzcan a una mejor situación de todos. Distingue cuatro libertades básicas: libertad para trabajar, libertad para disfrutar de los rendimientos del trabajo, libertad para participar en el mercado y, finalmente, libertad para poseer. Más allá de esto, Stiglitz considera que el neoliberalismo imperante lo que ha ido es aumentando la libertad de los poderosos, de los bancos y de los propietarios, pero erosionando y volviendo más precaria la de los trabajadores.
Esta obra no es un tratado de economía, sino más bien una reflexión política hecha desde la libertad económica. Sin ambages, el americano defiende la agenda progresista, consciente de que, pese a lo que diga el liberal, la coerción es necesaria para limitar la libertad de aquellos que erosionan los mínimos de la gran masa de la población. Dicho de otro modo: Stiglitz busca el clásico equilibrio entre libertad e igualdad.
Además de los económicos, las nociones equivocadas de libertad han consolidado a élites de predadores y, como consecuencia, han dado alas al populismo. El objetivo de Stiglitz es criticar los planteamientos de la derecha y a tenor de los nombramientos de Bush y el papel de los tecnomillonarios su libro se convertirá en una referencia.
Hay algún que otro razonamiento simplista y Stiglitz no toma en consideración las razones de los liberales. Ahora bien, sí que dice algo que es valioso, sean cuales sean las convicciones: que el cambiar las cosas es algo que está en manos de todos. Por eso, la respuesta a la desigualdad está en nosotros mismos.

TROA