EL MIEDO Y LA LIBERTAD

El sociólogo e historiador británico Keith Lowe (Londres,1970) analiza en El miedo a la libertad las repercusiones sociales, políticas y de mentalidad derivadas de la Segunda Guerra Mundial, no solo en el Viejo Continente donde se inició, sino también entre el resto de naciones que participaron en el conflicto.
A través del testimonio directo de personajes reales de distintas, etnias, edades, países y culturas, Keith Lowe reconstruye los hechos y las circunstancias que dieron lugar a uno de los mayores desastres humanos y materiales de la historia de la Humanidad. Una tragedia que desencadenó la muerte de millones de personas y la devastación de grandes zonas urbanas arrasadas por bombardeos masivos. Impresiona el relato de un testigo japonés que desde unos kilómetros de distancia presenció aterrorizado la explosión de la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima. Según aclara, tuvo plena consciencia de que acababa de contemplar un fenómeno nunca visto que suponía un cambio radical, no solo en cuanto se refiere a la capacidad destructiva del ser humano, sino también respecto al hecho de provocar la muerte súbita de cientos de miles de ciudadanos indefensos, hombres, mujeres y niños, alejados de los frentes de combate. Cambio radical en las prácticas tradicionales de la guerra que afectaba también en Europa a los fugitivos, expatriados y emigrantes forzosos que vagaban sin rumbo por carreteras y ciudades, fuera de sus hogares o perseguidos por motivos ideológicos o raciales. Sobre el particular, destaca el testimonio de una anciana israelí que, nacida en Austria, se vio forzada a escapar de los nazis a los 12 años y a recorrer a escondidas los países vecinos, hasta llegar a Inglaterra, país extraño donde nunca se sintió plenamente acogida. Perdida su identidad y los vínculos familiares, extranjera tanto en Londres como en Viena, simboliza a los millones de personas afectadas por una guerra librada con extrema crueldad por los dos bandos en lucha. Señala Keith Lowe cómo las potencias occidentales vencedoras en el conflicto, para reforzar la justicia y bondad de su causa, enaltecieron a sus héroes al tiempo que atribuían a sus enemigos alemanes y japoneses las máximas cotas de perversión e inmoralidad. Se trata de una actitud prepotente que se ha reavivado a lo largo de los años y que persiste hasta la época actual en amplios sectores de la opinión pública internacional. El autor, que denuncia los errores personales y colectivos tanto previos como consiguientes a la Segunda Guerra Mundial, advierte cómo en las primeras décadas del siglo XXI la ignorancia de unos y la soberbia de otros, puede llevar a la humanidad a repetir la tragedia de un conflicto universal de consecuencias todavía más destructivas que el anterior. La obra, escrita con estilo ágil y argumentos racionales basados en el sentido común, adolece en cambio de falta de esperanza debido a una visión laica y pesimista de la historia que prescinde de cualquier referencia de carácter trascendente.

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