EUROPA

Ensayo dedicado al estudio del papel desempeñado por Europa en la Historia de la humanidad, desde el mundo romano del siglo III a.C. a la época actual, superada la primera década del siglo XXI. Pío Moa (Vigo, 1948) miembro del PCE(R) y participante en la guerrilla terrorista dentro del GRAPO durante la Transición, abandonó las filas de la izquierda en 1977 para dedicarse a una intensa actividad como historiador y analista político. En los numerosos títulos que ha publicado sobre la Segunda República y la Guerra Civil española adopta una postura radicalmente opuesta a la anterior, al justificar el Alzamiento Militar de 1936 y señalar los aspectos positivos del régimen del general Franco.
En esta ocasión al abordar un tema de tal amplitud y complejidad como es cualquier intento de sintetizar el concepto del término Europa, el autor no logra exponer con claridad cuáles fueron los orígenes y la evolución posterior de la cultura europea a través de los siglos. Junto a determinados aciertos parciales, al valorar positivamente el Imperio romano y la acción civilizadora de los monasterios en la Edad Media, se percibe una visión simplificadora de otros aspectos que hubieran exigido un tratamiento analítico de mayor amplitud y precisión. El Renacimiento, la ruptura de la unidad del cristianismo y los procesos revolucionarias de los siglos XVIII y XIX quedan apenas esbozados en sus expresiones más conocidas y tópicas sin profundizar en las raíces de sus contenidos filosóficos y sociológicos. Las referencias a las fuentes y las citas bibliográficas se limitan a resaltar determinados aspectos que llaman la atención del autor aunque objetivamente no resulten significativas desde una perspectiva global que abarca alrededor de veinticinco siglos. Pío Moa, quizá para suplir su escaso dominio del lenguaje científico, utiliza con frecuencia expresiones propias, inventadas con escaso acierto, al margen de las normas académicas. Estilo descuidado que se repite en numerosos párrafos mal construidos desde el punto de vista gramatical que dificultan la comprensión del texto. Determinadas apreciaciones sobre la doctrina del Papa Francisco I al que se compara de forma peyorativa con Juan Pablo II y Benedicto XVI, parecen más bien producto de la ignorancia que de la mala voluntad.

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