ULISES Y YACIR

Yacir, un adolescente marroquí llegado a la costa andaluza a bordo de una patera junto con su madre y Ulises un chico madrileño invitado a pasar unos días de vacaciones a orillas del mar por una amiga de sus padres, comparten habitación en casa de ésta última, una médica dedicada a ayudar a inmigrantes clandestinos que cruzan el Estrecho de Gibraltar. Ulises y Yacir narra la relación de amistad que se establece entre ellos, a pesar de sus diferentes orígenes y los condicionantes que no permitirán que su trato sea duradero.
Cristina Cerezales (Madrid, 1948) combina en su novela los problemas de los pueblos gaditanos afectados por el narcotráfico, la crisis económica y la inmigración ilegal, con las dificultades de una familia de buena posición que afronta problemas de convivencia matrimonial debido a la excesiva dedicación profesional de los cónyuges. Estas dos subtramas, encarnadas cada una de ellas por los respectivos protagonistas, dan lugar a un desarrollo argumental variado que, sin embargo, no llega a estar plenamente cohesionado en una acción bien trabada. Yacir, Ulises, sus respectivas madres y la amiga común de ambas, en cuya casa conviven los dos, son como piezas sueltas que no acaban de fundirse en un mismo entramado narrativo, quizá por lo reducido de la duración temporal de éste. Los principales personajes, hombres y mujeres perfilados cada uno de ellos como prototipo de un determinado sector social, más que como individuos bien definidos, resultan un tanto artificiales en su modo de pensar y de interactuar con el resto. Los abundantes diálogos no contribuyen a atenuar la dispersión estructural, sino que, al contrario, ponen de manifiesto la ausencia de sintonía de fondo entre los interlocutores, aunque formalmente sean capaces de comunicarse sin dificultades. El estilo, de tono coloquial, incurre en abundantes convencionalismos expresivos que redundan en detrimento de su calidad estética. La problemática conyugal de los padres de Ulises, y ciertos aspectos de la conducta de los personajes, españoles y marroquíes, se plantea desde una perspectiva que puede confundir a lectores poco formados.

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