VIAJE A LA COSTA

La escritora japonesa Kazumi Yumoto, es conocida por su primera novela Los amigos, publicada en 1992, con la que cosechó un gran éxito entre lectores de todo el mundo llevándose posteriormente al cine. Viaje a la costa, que Nocturna publica ahora en España, fue escrita en 2010 y adaptada también al cine en 2015.
Tras seis años de matrimonio y otros tantos de noviazgo, el marido de Mizuki desaparece sin dejar rastro. Tres años después se presenta inesperadamente en la cocina de su casa dispuesto a deleitarse con los dulces preparados por Mizuki. Ante la duda de si está vivo o muerto Yusuke le confirma su propia muerte, una muerte que no todos son capaces de ver y a la que deberá poner fin tras un largo viaje en el que le pide que le acompañe. Con el deseo de que nunca vuelva a dejarla sola, Mizuki acepta acompañarle con las escasas pertenencias que puede llevar en una pequeña mochila.
El tema de la muerte es recurrente en Yumoto. Aunque le cuesta hablar de lo trascendente intenta dar a aquella realidad una explicación racional repleta de simbolismos: el agua, el viento, los sonidos, la luz, etc., reclaman un más allá que sus personajes no son capaces de experimentar. Se espera una felicidad que antes requiere una “purgación” sólo posible en un estado intermedio en el que la persona o su parte más anímica ha de procurar.
La cultura nipona de la autora queda bien reflejada a través de los protagonistas de la historia, psicológicamente simples, pero con una interioridad que reclama lo grande. Las costumbres sociales, las relaciones personales, etc., se desenvuelven en la racionalidad, exentas de apasionamiento, pero llevando a los implicados a anhelar una cercanía y un afecto que les haga más humanos y, en definitiva, con más capacidad de ser amados y para amar.
La historia, aunque en su mayor parte lineal, alcanza algunos momentos de especial interés en los breves diálogos entre los esposos. No es tanto el hecho de que pueda haber relación con los muertos, sino el deseo de descubrir quién es realmente el otro.

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