EL OLOR DE LA LLUVIA EN LOS BALCANES

El olor de la lluvia en los Balcanes narra la historia de una familia de judíos sefardíes, de origen español establecida en Sarajevo. La acción se inicia a finales de junio de 1914, el día en que en esa ciudad es asesinado el heredero del trono del Imperio Austrohúngaro y finaliza en octubre de 1944 con la llegada del ejército rojo y la subsiguiente retirada del alemán, durante la Segunda Guerra Mundial. Las protagonistas son las cinco hijas de la familia Salom, cuya trayectoria personal refleja la evolución del mundo balcánico a lo largo dela primera mitad del siglo XX. Gordana Kuic (Belgrado 1942) se inspiró en la vida de su madre y sus tías maternas para escribir esta su primera novela, publicada en Yugoslavia en 1986 y con la que inicia una trilogía dedicada a la historia reciente de los Balcanes.
La acción refleja con un realismo sin estridencias formales, las alteraciones sufridas por una sociedad tradicional que, por la violencia de la guerra y los cambios políticos derivados pierde rápidamente los fundamentos de su estabilidad. A diferencia de lo que habían hecho las mujeres de las anteriores generaciones de su familia, solo la mayor de los Salom concierta un matrimonio con otro judío sefardí. Las dos siguientes se casan con un ortodoxo y un católico respectivamente y las dos últimas establecen vínculos de convivencia al margen del matrimonio. Descripciones ambientales llenas de viveza y color, expresivos rasgos costumbristas, personajes caracterizados con fuertes rasgos humanos y un estilo ágil, con giros y frases en ladino, de especial resonancia para el público español, dan consistencia a un bien trabado desarrollo argumental cuya atmósfera envuelve de inmediato al lector. La autora demuestra una notable madurez narrativa tanto en el aspecto técnico como en la habilidad y discreción con las que entrelaza realidad y ficción. El acierto se extiende a las descripciones sobre sus familiares directos y las dedicadas a los largos años en que sus padres vivieron sin casarse por la oposición de los parientes del padre. Judíos creyentes en Dios pero no practicantes, los personajes centrales actúan con arreglo a una moral de situación un tanto permisiva de fondo aunque explícita de forma.

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