REVISTA SL 69 NAVIDAD

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SL PENSAR Y ESPIRITUALIDAD
34 FUNDACIÓN TROA
El cristianismo del siglo XXI comienza también
bajo el signo del martirio. En todo caso, los mártires del
siglo XX son el suelo nutricio de la evangelización del nuevo
siglo y milenio. Su testimonio concreto, hecho de ejemplo
e intercesión, es el mejor generador de nuevos y auténticos
cristianos, de nuevos santos. Los mártires del siglo XX
fueron al menos 3.000.000, según lo escrito por A. Riccardi;
otras estimaciones, por ejemplo la del Center for Study of
Global Christianity, ofrecen una cifra muy superior. Es
cierto que no se trata de cantidad sino de presencia. No
debemos olvidar que el hilo que une a las víctimas de los
mártires es muy fino. La confesión y el testimonio de la fe
trasciende los guarismos. Las víctimas de las guerras,
revoluciones, represiones, genocidios, etc. llegaron en la
pasada centuria a centenares de millones.
Por eso es urgente, en este tiempo de revisionis-
mos, reflexionar sobre los mártires y sobre las víctimas,
sobre el sentido de la violencia y de la muerte sufrida por
los cristianos a causa de su fe en el Dios crucificado. Esto es
lo que se hizo durante el Curso de La Granda (Asturias) en
agosto de 2016, un seminario que dirige el obispo auxiliar
de Madrid, monseñor Juan Antonio Martínez Camino. En
este libro se publican las intervenciones de ese fructífero
encuentro que tuvo como finalidad poner en contexto
histórico y teológico a los mártires del siglo XX. De ahí que
en este volumen se ofrezca una visión de conjunto de
contrastes, de contradicciones de sentido.
La sola nómina de los colaboradores en este libro
nos ofrece una muestra de su calidad. El historiador
Stanley George Payne nos deleita con una interesante
perspectiva del siglo de las guerras civiles; José Luis Orella
escribe sobre la violencia racista: el Genocidio armenio y la
Shoa; y Ángel David Martín Rubio sobre “Violencia laicista:
liberalismo, bolchevismo y persecución en España”. El
capítulo dedicado al siglo de los mártires se abre con una
colaboración sobre los cristianos en el siglo XX desde esta
perspectiva martirial de Didier Rance. Después le siguen
Hilarión Alfeyev, sobre los nuevos mártires de la Iglesia
ortodoxa rusa; Andrés Martínez Esteban, que profundiza
en el contexto político de exclusión del cristianismo en los
años treinta de España y monseñor Jesús Sanz Montes
aborda el caso de los seminaristas mártires de Oviedo y los
mártires de Membra. El teólogo Jaime López Peñalva
presenta la clave cristológica del martirio; Juan Miguel
Díaz-Rodelas analiza el texto paulino de Col. 1, 24; Juan
Chapa presenta el libro del Apocalipsis como profecía del
triunfo del Resucitado y los mártires, y Francisco Prieto
Vázquez se acerca al martirio en la patrística. Por último,
Amparo García-Plaza nos ayuda a profundizar en la
teología de Peterson y Ratzinger en relación con la
liberación de los ídolos del presente; Gerardo del Pozo nos
habla de dos testigos, Santa Teresa Benedicta de la Cruz y
Vidal Luis Gomara; y el periodista José Francisco Serrano
hace un recorrido por las obras de Dostoievski, Soljenitsin y
Grossman. El editor del libro le pone la guinda con una
sugerente reflexión teológica que relaciona la fuerza de la
misericordia de Dios y el testimonio del martirio para
nuestro mundo. Los mártires del siglo XX son el suelo
nutricio de la evangelización del nuevo siglo y milenio.
Con este volumen se inicia un interesante proyecto
editorial que pretende divulgar una realidad poco conoci-
da, pero de las más luminosas de la Iglesia y de la Humani-
dad: los mártires de todas las confesiones cristianas que
florecieron en nuestros tiempos como nunca antes. La
serie Maior ofrecerá una visión histórica y teológica de
conjunto. En los volúmenes de la Minor destacarán las
figuras de mártires en lugares tan diversos como Armenia,
Rusia, México, España, Alemania, Polonia, Croacia, Albania
o Vietnam.
Pensar
Víctimas y mártires
Aproximación histórica y teológica al siglo XX.
de Monseñor Juan Antonio Martínez Camino